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    在他的“炎黄轩”里，王开儒向记者披露了他的“最新研究成果”。 他说，被誉为“中华第一书”的《兰亭序》是晋永和九年(公元三百五十三年)暮春，王羲之、谢安等四十一人雅集会稽(今绍兴)之兰亭，饮酒赋诗，畅叙幽情，王羲之乘兴为此诗集作序，共二十八行，三百二十四个字。次日王羲之发现写的很好，只是有几个字不满意，于是他再重写，可是数幅都不如那幅，于是他涂改了几字，留下此传诵千古的《兰亭集序》，简称《兰亭序》。

    后来，唐太宗李世民则把《兰亭序》真迹据为已有，他死后竟将真迹殉入昭陵。其后《兰亭序》只能以宫廷摹本流传后世。而在一千多年临摹比较中，冯承素摹神龙兰亭帖被世人所公认，下真迹一等。

    然而，他对冯承素摹《兰亭序》与宁波丰坊刻《兰亭序》两帖逐字比对之后，发现被郭沫若、启功、徐邦达等大家誉为“天下第一书”的北京故宫博物院所藏冯承素摹《兰亭序》有疑。

    王开儒认为，冯承素摹本与宁波天一阁存明丰坊刻本同出一源，丰坊刻其字迹更胜冯摹本一筹，且上有唐太宗“贞观”、中宗“神龙”、玄宗“开元”；宋太宗“淳化”、徽宗“政和”、高宗“绍兴”六位帝王玺、押佐证。这是世间所有本子都没有的。其上还有唐褚遂良(印)、宋米芾(印)、元郭天锡(跋)、赵孟頫(印)、明丰坊刻石、清翁方纲(跋丰刻石)五朝大家鉴评。